半世江湖游
泱泱中华五千年的历史中，苏东坡是一座直达天际的文化高峰。
和他伟大的文化成就相比，苏东坡的一生却是非常坎坷的，仕途不顺，从26岁入仕到66岁去世，他一直在宦海中沉浮，大半辈子被贬谪到偏远的地方做小官，远离“庙堂”而居“江湖”。
特别是一生中受到的两次严重的政治迫害，第一次是在45岁那年因“乌台诗案”而下狱，出狱后被贬到黄州;第二次是在59岁时被贬往惠州，以及62岁时贬到儋州(在今海南省)。
当时的儋州还是蛮荒之地，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”。
尽管经历了无数艰苦，苏东坡依然乐观开朗，并且他热爱自然，喜欢游历，贬谪生涯也让他见识了无数的奇异风景以及各地的风土人情。
古人讲究养气，读书和游历是养气的两大要素，缺一不可。
从距离上讲，古人的游历远不如今人。今人坐飞机，千里之遥，片刻就到;对古人而言，百里之外的地方就形同异域，充满了神秘感。
然而取消了距离也就取消了过程，太多的舒适，太少的意外，养气之类，已无从谈起，同时也削弱了感受和体验的深度。
所以今天我们很少能看到苏东坡的那样的千古好文章。苏东坡一路遭贬，一路游历，一路诗文，给我们留下了多少伟大的作品。
苏东坡逸怀浩气，旷绝古今;乐观开朗，豁达潇洒;能于糟糠中见珠玉，在野菜里觅美味。
苏东坡以他的卓越人格和精神创造，告诉我们，在艰难困苦中，人的生命可以抵达什么样的丰富性，人的心灵可以喷发到什么样的高度。
一生儒道佛
在苏东坡那里，儒、释、道三家是圆融的，儒家给人的生活提供一个框架和秩序，而道家和佛家则对个体的精神追求做了引导。
在苏东坡的世界，出世和入世是如此的和谐，几乎没有冲突。
儒家入世之心：仁者爱人，济世安民
苏东坡对人赤诚热心，心无芥蒂，从不防人，曾经对他弟弟说，“眼前见天下无一个不好人”，又说自己“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”。
他厚道善良温和，饱经忧患也没有变成尖酸刻薄。
他原谅曾经的敌人，反对杀婴恶习，给太后上书要求宽免贫民欠债。
他一生为官清正，造福人民，深受百姓爱戴。
他为老百姓祈雨，捕蝗，兴修水利，对朝廷党争不愿“站队”，敢于直言。
他提出了让决堤的黄河水，北流入海，来治理黄河的主张，后来被采用。
在他被贬到儋州之前，那里的文化是非常落后的。宋朝建国以来的百多年里，还没有人考中进士。
苏东坡到了以后，开始讲学，培养了大量人才，他在学生姜唐佐的扇子上题写了两句诗，“沧海何曾断地脉?珠崖从此破天荒”，并鼓励他说，将来你考中了，我再把这首诗给你写完。
遗憾的是，姜唐佐考中后，苏东坡已经去世，弟弟苏辙为他续完了这首诗。
可以说，是苏东坡开启了海南的人文教化，并给后世留下了一个“破天荒”的典故。
道家超世之心：超然物外，顺其自然。
道家超越物质功利的思想，深深影响了苏东坡。
老子说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”
庄子也一再强调，“不以物累形”“物物而不物于物”。
人要超越物质，不为物质所奴役，用物而不是为物所用，才不会本末倒置、舍本逐末。明白这一点，超然物外，就不会困在物欲里面出不来。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道家思想在苏东坡身上的另一个体现则是老庄的顺其自然，轻视超越有限时空和物质环境，不惧世事的风波，“一蓑烟雨任平生”，一蓑衣在身上，任它风雨沾不了身;“也无风雨也无晴”，顺其自然而已。
顺应自然，也道家养生的最高智慧所在。首要的便是要养神，神清则气和，气和则身安，办法就是老子说的“致虚极，守静笃”，返璞归真，清静淡泊。
苏东坡有养生四句秘诀：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”这正是顺其自然的体现。
同时，苏东坡与道教的关系也非常密切，少年时与弟弟苏辙在家乡的天庆观(在今四川省眉县)读书。
他们的启蒙老师是道士张易简。当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是备受张道长青睐的学生之一。
苏东坡成人后，也经常与道士交往，他除了自号“东坡居士”外，还有一个不为人熟知的号——“铁冠道人”。
佛家出世之心：身心皆空，达观圆融。
当代人林夕说：“虽然苏东坡没有皈依佛教，但他和很多禅师和尚的交往所形成和透露出来的心境，淡淡写上几笔就能成为很多人的人生座右铭。比如佛理对一般人来讲太深奥太难懂，但苏东坡的词就可以做普及化的佛经。”
苏东坡的学佛，不执著于斋戒、持律、诵经，也不喜欢虚玄之谈，而是希望佛教能真正有益现实人生。
在佛寺的清幽环境中，焚香静坐，悟得物我两忘、身心皆空的道理是他最大的收获。
苏东坡的大量诗文作品含藏了非常深刻的佛禅意味。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，这已经有《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意味了。
苏东坡最终有了一颗平常心，这种心态，就是平和淡然。这种平和，是一种历经风吹雨打后的坚韧;这种淡然，是一种看破看透后的达观。
可以说，在顺境与逆境的变更中，在入世与出世的交叠中，在激情与虚幻的转化中，在儒、佛、道的碰撞激荡中，苏东坡得到了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢、生机浩荡、超然无累、自足圆满的人生境界。
来源：东坡赤壁
