“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”

世事变幻，沧海桑田。美丽的黄州古城因它赋予文化的古韵，古老的赤壁之巅再度怀念当年的英魂——苏东坡。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”——率真豁达，苦中作乐

不知为何，每每品读这首《定风波》时，内心总会暗流涌动，让我不由得为苏轼的豁达而喝彩。

鲁迅说：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。”对于苏东坡，无论是他的才华横溢，还是他少年的仕途得意，我们早已将他划为“美好”之类，而当他受累于“乌台诗案”，遭遇贬谪之时，难免就沦为“悲剧”之类，人们便会对他施以莫大的悲悯。而对于这样一位身处文学之巅的艺术家来说，艺术难的不是技巧，而是难在不粉饰、不卖弄，难在自由准确地呈现一个人的内心处境。初贬黄州时，我们可以设想到这位大文豪是何等凄楚，何等落魄!可偏偏，就是这天高地远的黄州，将他生命的悲苦、艰辛、安慰与幸福都推向了极致。最终，也正是谪居黄州的这五年，让我们感受到他思想的巨大转变——率真豁达，苦中作乐。

好一个沙湖途中遇雨！好一个“一蓑烟雨任平生”！好一个“也无风雨也无晴”！从此，我们再也不见《寒食帖》中的那份悲凉与憔悴，摇身一变的却是满胸的率真豁达、苦中作乐的东坡农夫。

这便是苏轼真实的思想写照，是一份人性的宽容和温暖，是一种能笑纳一切的达观——如果先生不曾遭遇“乌台诗案”，不曾躬耕东坡，不曾经历那些痛苦和折磨，那么他便不知道“也无风雨也无晴”竟是让人如此喜悦……

而与我们，无论从事何种职业，面临何种境遇，恐怕也都要学学先生的这份豁达情怀吧！

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”——戒奢崇俭，清廉自持

苏轼一生，始终戒奢崇俭，清廉自持，每到一地，都被当地百姓世代传颂。

刚贬到黄州时，苏轼一家断了经济来源，全家穷得一度过着“向人乞米何曾得”的日子。后来在朋友的帮助下，在城东弄到一片坡地，苏轼便开荒种田，以解决全家的吃饭问题。时间一长，苏轼就像乡间老农一样，又黑又瘦。为了不乱花一文钱，他还制定了一个特别的预算方法，每月取四千五百钱，分为三十份，每日只用一百五十钱，结余的便将其储存到竹筒中以备不时之需。

在黄州，生活虽然艰苦，但是苏轼却在文学创作中怡然自得。《念奴娇·赤壁怀古》中，我们依然可以感受到他那广阔博大的胸襟；前后《赤壁赋》中，我们依然可以体会到他那极力挣扎向上的勃勃雄心。而在前《赤壁赋》中，他还这样写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这是何等高尚的道德品格，这更是他为官四十年最宝贵的精神财富。

而与我们，要想保证精神付出总是走在物质享乐的前面，那么定要摒弃那些华丽浮夸的“外衣”。为官之人，不为当官而当官，说的就是苏轼的这种淡泊名利，廉洁修身吧。

“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓‘遗爱’”——济世救民，以民为本

前不久，大型纪录片《苏东坡》在央视播出。我们感叹苏东坡的人气竟如此之高，甚至名传海外。我们又不得不惊呼：为何那么多人喜欢他？

有人说，之所以喜欢苏东坡，是因为他能让人看得见，摸得着，感觉得到。而对于这个问题最有发言权的莫过于当时当地的老百姓了。

就说苏东坡被贬黄州的那五年，他济世救民，以民为本。当年苏东坡的好友巢谷来黄州看望他，恰逢这一年黄州闹瘟疫，死人无数，忧国忧民的苏轼痛心不已，却苦无良策。而就在此时，好友巢谷用其家传秘方圣散子治好了一位病患，苏轼便央其将此术赠与他。只因巢谷囿于祖训，不愿将此物公诸于世，后来，苏东坡反复劝说，巢谷才勉强同意将此方授之，但要其指松江水立誓，不得传人。东坡得此方后，怀着一颗仁爱之心的他并未遵守誓言，而是将其传给了名医庞安时，因而救了更多的人，后来，他还笑言：“我虽然背叛了巢谷，但我心中无愧。”

《遗爱亭记》中，他告诫太守徐君猷，在任何时候不要追求轰轰烈烈，而是在平时的点点滴滴中关心老百姓。而他自己，就是这样的，无论多么小的官，也从未曾丧失内心的温暖，无论是灭蝗、抗洪、救孤儿等力所能及的事，他从不错过——这是一种“润物细无声”的大爱。用他自己的话来说，苏轼，不愧是“去而人思之，此之谓‘遗爱’”啊！

习近平总书记说过：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”如果说我们的国家是一棵大树，那么人民就是滋养大树生长的一方沃土。

好一个赤壁之魂——苏东坡！

来源：黄冈日报

文稿：董银利

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