传说大禹二妃将三件宝贝分置黄州禹王左右的三座山上，那“赤壁山”、“龙王山”、“聚宝山”、“珠明山”等地名，都是由苍龙、赤璧、白璧、明珠演化来的。这里只谈“聚宝”一山。

聚宝山又叫宝石山，与赤壁、龙王紧紧相联。所贮之石晶莹可爱，千姿百态，如描如琢。方志学家王葆心所作《聚宝山铭》曰：

自黄冈北出二里，有聚宝山焉，其广数亩，西对赤壁，左界江水，居人筑亭其上，名曰浮翠。亭后有泉，名宝山泉。轩榭出尘，鱼藻交映。土多迤靡，林木翳如，可以眺望，可以泳游。无寻幽陟远之劳，靡登高临林深之惧。方之柯山隩，亦胜概也。地志以坡公取石供佛印，盖即此山。夫大星落曜，洪炉炼精，神山之石出以五百年。天汉之机赠于秋八月。奇物所聚，系古传焉。若乃深山穷谷，尺璧寸珠，共瓦砾以记根与草木同腐。牧童敲火，耕牛砺角，颓冈断巅，垒垒一方，鬼啸狐嗥，荒荒数块，亦其常耳。乃自坡公易以饼饵，比之虬松。佛印刻其言，参寥受其供，而此山遂与石以争显意者。天生尤物必异人以提倡，而真始出欤。其少慕子瞻，长而奔走，弭节江畔，假馆邾城，予以夏口吊古，南坡探奇。睹儿童之浴江，概古人之不见。景兹邱壑，实具美观。秋月春风，桃花绿水。高谢尘缘，希踪往哲。所思不远，良足慰情。坡公倘闻，其许我乎!铭曰：

峨峨崇邱，大江之南。磅礴隆起，岩然兀巉。韬精毓光，取赠瞿昙。瞿昙曰嘻，净水注之。空洞了彻，是曰瑰奇。灵石非宝，顽石非痴。锅炉所炼，天机以支。惟兹硗确，实与之齐。终当触云，聿兴澍雨。或成嘉肺，以达民苦。坡老不生，参寥无语。磊珂摩挲，相望终古。

苏轼居黄，得石298枚。其中有似虎的，眼、耳、口、鼻轮廓清晰。因撰《怪石供》曰：“今齐安江上往往得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱，虽巧者以意绘画有所不及……齐安小儿……时有得之者。戏以饼饵易之；既久，得二百九十有八枚，大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡，其一如虎豹，首有口、鼻、眼处，以为群石之长。”

清代宋荦亦得16枚，并写《黄州怪石赞并序》。言其或如僧坐蒲团，或如鸳鸯复卵，或如红锦、赤城、贝叶、棋子、蟾蜍、鬼面、虾蟆、鹳眼、杨妃瘢。分别起“宜春胜”、“达摩影”诸名。

黄州聚宝山宝石太美，宝山其名传之久远，往取者甚多，致使上层斑驳残破。“人怕出名猪怕壮”，地物亦然。

黄州西北4公里许的江边，有地名曰“唐家渡”，即今黄冈二桥建设地。自古至今这里并非渡口，其名为什么称“渡”呢?

相传很久以前，这里住着一户人家，户主姓汤，排行老八。他儿孙满堂，向以打鱼、耕种为业，日子过得很红火，活到八十岁还舍不得离开人世，常常卜卦算命。算命的说他寿数已到，打不过八十一岁。想到死，他不觉心慌意乱。心慌做乱梦，一夜梦见八仙来喝他的寿酒，转忧为喜。八十寿辰之日，他吩咐家人杀猪宰羊，大摆酒宴，但不接收寿礼不请客。家人都说：“既不请客，那丰盛的酒宴给谁享用?”他讲：“给神仙享用。”家人以为他说昏话，只得照办。

八月十五，他生日那天，摆酒席八桌，每桌八八六十四道菜，八坛桂花酒。他沐浴更衣，烧香秉烛，端坐堂上，双目望天，等待八仙。从上午一直等到午夜，菜热了又热，酒烫了又烫。家人说三道四，他一言不发。

是夜月明星稀。八仙巡游周天，察看人间事，行至黄州上空，铁拐李首先闻到酒香，汉钟离接着嗅到菜馨。二仙同道：“哪家办喜事，何不下去一看。”

八仙下了云头，站在龙王山上，召来土地询问：“谁家办喜事?”

土地回道：“是汤老八自庆八十寿辰。”

张果老再问：“庆寿当在日午，为何延至深夜?”

土地答：“小神探知，汤老八摆寿宴非自庆，专候上仙。”

韩湘子道：“这就奇了，凡夫与仙家并无关系，怎么会……?”

吕洞宾接道：“那一定是……?”

曹国舅言：“有酒便食，吃了再说。”

何仙姑挖苦他：“你是当官出身，官家总是油了嘴巴再说。”

蓝采和笑后击板唱道：“唐老八，唐老八，唐家摆酒仙家吃（读音恰qia……）。”

土地明知上仙听误，以“汤”为“唐”也不便纠正，就这样改姓唐了。

八仙酒足饭饱，齐对唐老八说：“你老盛宴待候，是何缘故?”

唐老八拜伏在地，表明心迹：“小老实不相瞒，昨晚梦中得见众仙驾临寒舍，心想凡夫必与仙家有缘，故此……”

“你想修仙，故以酒食贿赂?”铁拐李有些气恼。

唐老八再拜：“小老何敢，只为一生勤扒苦做，挣得这份家业，加上儿孙满堂，个个孝顺。无奈年至八十，将要离世，有些舍不得，欲请大仙添我几年寿数。”

吕洞宾说：“这是阎罗的事，与仙家无关。”

张果老不以为然，碰碰吕洞宾道：“吃了喝了，哪能一点不回报，阎罗那儿我去疏通，给他这个数，诸位以为如何?”

张果老以食指勾了勾，众仙都作同样的手式，表示添到九十岁。事毕飘然而去。

唐老八就此与彭祖同寿。仙家一晃八百年。那日，八仙旧地重游，又闻到香味，碰见唐老八还是那样坐着，颇为奇怪。何仙姑说：“唐老八怎么还活着，想是哪位仙兄走后门了，这回的酒万万不能吃。”

张果老笑问曹国舅：“你是官家出身，这事经历多，是不是吃了再说?”

韩湘子言：“慢着，得召土地问明原因。”

土地召到，铁拐李怒问：“是不是你受了他的贿赂，给他添到八百?”

土地跪笑：“小神何敢。上仙忘了，这是诸位亲许的。”

张果老亦怒：“胡说，我只赐寿九十，为何变成八百?”

土地直言：“是呀，八位上仙都作同样的手式，各赐九十，八九七百二，加上他原寿八十，不是八百整吗?”

八仙一听面面相觑，齐道：“唐家得渡，唐家得渡!”

“唐家渡”之名就流传至今。

黄州八卦井街东西连接七一路与阮家凉亭街，长不过324米，但自有黄州城就有此街，颇有名气。名气得之于街间的八卦井及其黄州豆腐。

八卦井井深3丈，底部依据乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽的方位砌成。泉眼正对北方坎位，北方壬癸水，位落天道地窍，合符阴阳五行之变，故泉流不断，久旱不涸，水质清凉纯正。夏天取水入缸，放置十天半月不生虫、不变味。用以沏茶，味甘醇厚，品味如嚼橄榄，并可清心润肺，除口臭。用之做豆腐，质精、色白、味美，亦久置不馊，一块豆腐用指头顶着它下坠如伞而不破，切丝打汤夹之不断，味道鲜美可口。有歌谣对黄州豆腐、巴河藕等作了以下概括：过江名士笑开口，樊口鳊鱼武昌酒；黄州豆腐仙供味，盘中新雪巴河藕。

这八卦井是怎么来的?相传很久以前，黄州赤壁东侧有个做豆腐的汉子心肠很好。赤壁村来了个长满脓疮的乞丐，总是坐在他家门口等“豆腐脑”吃，他常给不厌，从不驱赶，不嫌人脏。至下雪天还让那人进屋烤火，有时还在灶前打地铺，让人睡。这年腊八，乞丐吃过他家的豆腐腊八粥后，笑呵呵的送他一张凿井的八卦图纸，标名在何处凿井，什么时候凿井，井的贵气怎样。另送他八个金锞，嘱其作凿井之资。他带着疑惑接过金锞和图纸，眨眼间乞丐不见了。他想他是遇到仙人了，就按仙嘱，很快凿了一口井，名“八卦井”。

八卦井又名“金甲井”。传说南朝武卫将军谢晦(谢玄之孙)，兵败过黄州，投金甲于井内。南宋绍兴年间，居民掏井取泥发现了金甲。但这与黄州豆腐无关，故人们习称“八卦井”“八卦井街”。今修水泥路，其井用水泥板封口。